Innlegg
Nú, þegar þú ert að læra Nihongo, er ég að skrifa endurminningar mínar, byggðar á japönsku, á meðan þú ert vulkan vegas samband gestgjafi og eldar á PhilippineRoving veitingastaðnum, sem kynnir menningarlega uppfærslu í Japan. Það er misskilningur að þú getir haldið að geisha sé vændiskona, sem á bak við nýja andlitið, fjarri mjög fíngerðri konu, er einhver sem leyfir gestum að nota líkama sinn. Þessi hugsunartími fylgir því að hafa hár (alltaf bara lagfæringar og skraut) sem er farðað. Jafnvel þótt hár geishunnar sé fast og hægt sé að festa það með ástarskreytingum, þarf hún að hugsa vel um hárið, því það sýnir kvenleika. Góð geisha kemur í veg fyrir að sólargeislun eyðileggi hárið á henni.
Nýjasti hlutinn frá tehúsum og geisjum var að bjóða upp á stað þar sem hægt væri að bera andlitsgrímur. Tehús gegndu mikilvægu hlutverki í viðskiptalegum valkostum. Þessar tegundir kvenna voru hvorki vændiskonur né eiginkonur.
- Geisha-umhverfið „einstaklingsmynd úr listaverki.“ Geishur eru ekki vændiskonur, sérstaklega ekki nútímageishur.
- Fyrir fjölmarga, sem náttúrulega ætlað var að styðja einkvæni og gera vændisvinnu ólögmæta, til dæmis geishahefðina.
- Þannig að geisjur búa nú í grundvallaratriðum á kvenmiðuðu svæði og því sjá þær sjálfar sig frá því að þær komu til frelsaðra femínista.
- Sem hafa bætt við ferðum í litlum hópum um Japanana Charlea hefði mátt spyrja sig að nokkrum spurningum, en „eru geishur vændiskonur?“
Til að eiga stuttan tíma áður en þær eignast frábæra geishu lita maiko í nokkrum geisha-svæðum tennurnar sínar svartar, ásamt því að klæðast fersku sakkō-hárgreiðslunni og skreyttum svörtum, áreiðanlegum kimono. Sumar geishur höfðu byrjað að gera tilraunir með að klæðast vestrænum fötum til að auka þátttöku, læra vestrænan dans og bera fram drykki fyrir viðskiptavini frekar en að njóta. Jafnvel þótt konur í lægri stöðum í yūjo veiti þær ekki venjulega grafíska skemmtun eins og þær stunduðu kynlíf, oiran, sem vændiskonur, og tóku þátt í hefðbundnum listum sem hnappþáttur skemmtunarinnar, sem var mun ólíkari en geisha.
Sérstakt útlit einkennist af löngum tíma á bak við kimono, forn hárgreiðslur og oshiroi-skreytingar. Útlit þeirra, sem og hárgreiðsla þeirra og kimono, er afleiðing langrar undirbúnings. Þetta er enn að mestu leyti raunin í dag, þó að sumar geishur bjóði upp á félagslega skemmtun sem er ætluð ferðamönnum, einkum í gegnum teþjónustu eða félagslegar sýningar eins og gamaldags list á Gion-svæðinu. Geisha-hárgreiðsla er flókin, hefðbundin snúðar sem eru festir með greiðum og hárspennum (kanzashi).
Nýju forfeður geisha eru hinir nýju saburuko (fórnarkonur), sem komu fyrst fram á sjöundu öldinni. Ekta matur, njóttu og þú færð ferðalag um Japan, mótað af fyrstu handvitund. Að ræða upplýsta japanska veitingaupplifun. Upplifðu óvenjulegt og heillandi tækifæri til að vinna náið með frábærri geishu og þú munt uppgötva kvenlega list.
Kýótó: Nætur með geishum inni í Arashiyama og þú gætir fengið þér Kaiseki kvöldverð | vulkan vegas samband
Sem einn af vinsælustu stöðum Kýótó ber nýja, friðsæla heimspekingagatan (Tetsugaku no michi) nafnið sitt… Byggingin tók meira en þrjú ár að fullgera en stöðin reyndist opnuð almenningi í nýju byggingunni í september 1997. Gion er enn eitt glæparíkasta hótelið í Kýótó og hýsir nokkur af virtustu ryokan-hótelum svæðisins, þar á meðal hið fræga Ichiriki Ochaya, sem er ódauðlegt í endurminningum geishu.
Til að byrja með skilgreiningunni „nýjasta afferming sjávarafurða úr farangri skips“ hefur skilgreiningin í gegnum árin orðið að sterkri vísbendingu um peningana sem græddir eru á karyūkai, önnur kennileit í skemmtanabransanum er mizu shōbai – í raun „vatnsliðið“. Mizuage (水揚げ, „að bæta hafið“) er athöfn sem yngri kamuro (lærlingar í kurtisanum) og nokkrar maiko gangast undir sem hluti af stefnumótunarferli til að styrkja mannorð sitt. Nýjasta enska hugtakið „geisha woman“ varð síðar vinsælt samheiti yfir japanskar vændiskonur, hvort sem þær reyndu að selja kyn eða ekki; hugtakið var notað til að klúbba gestgjafa (sem halda nýju persónunni fjarri fyndnum gaurum vegna samskipta, ekki alltaf kyns) og götugöngufólki. Í hernaðaraðgerðum Bandamanna frá Japan fóru vændiskonur, sem voru nánast eingöngu ráðnar af nýjustu neysluþróun Japana, að selja sig sjálfar sem „geisha-konur“, að hluta til vegna þess að sumir erlendir hermenn gátu ekki greint á milli geishu og konu í kimono. Þessi nýja venja heldur áfram í dag, jafnvel þótt geishur fái hvergi danna en þær gera það ekki, og þótt nálægð innan danna-sambandsins hafi ekki verið talin mikilvæg áður fyrr, þá er hún í nútímasamfélagi metin til betri menntunar vegna yfirráða sambandsins og tilfinningar beggja aðila um hversu dýrt það er. Hins vegar var það samt algengt að geishur yfirgáfu samfélagið um tvítugt til að lifa á stuðningi verndara síns eftir síðari heimsstyrjöldina.
Ég vona að þessi grunnútgáfa um Kyoto hvetji mann til að skapa nýja upplifun á annarri áætlun. Meðal kosta eru vettvangsferðir, hefðbundin kaffihúsaupplifun, handhægar matreiðslur og leiðsögn í matreiðslu sem fjallar um raunverulega matarmenningu Kyoto. Forrit eins og GetYourGuide bjóða upp á hefðbundin Kyoto-atriði og veitingahúsaráð og borðpöntun, og matargerðarlistin er mjög gagnleg. Mín besta umsögn um stórkostlega menningu og matargerðarupplifun er Wabunka. Veturinn býður upp á Hatsumode (fyrstu heimsóknir í helgidóminn) ásamt kláfferju til Iwashimizu Hachimangu á Otokoyama-fjalli. Fyrir lengri vegalengdir er hægt að skoða strætisvagna sem liggja yfir margar gönguleiðir, lestarlínur og margar lestarlínur ásamt Keihan, JR, Hankyu og Kintetsu.
- Frá hússtjóranum þar sem það er í rauntíma, Minarai þekkir leiki, umræður og svo framvegis.
- Þeim var haldið frá oiran og smærri vændiskonum, en það var algerlega bannað að hafa geishur án slíks leyfis.
- Hins vegar sneru nýju kröfurnar um eigin bardaga auðveldlega nýjustu bylgjunni gegn vestrænni stefnu og ollu því að öllum róttækum „vestrænum“ tilraunum með geisjur var hætt.
- Hins vegar var það vinsælt að eiga geisjur til að hætta störfum á miðjum tvítugsaldri til að geta kallað heim eftir aðstoð verndara síns eftir seinni heimsstyrjöldina.
- Snemma höfðu kurteisanir nokkrar efasemdir gagnvart nútíma geisjum, sem óttuðust að þær myndu stíga á stall úrvalshópsins, en samtökin kváðu á um að geisjur gætu ekki boðið upp á kynlíf.
Gion Matsuri – Hátíð geishanna
Svæðið laðaði að sér ítarlegri fjölbreytni og setti sér nafn sem fremsta afþreyingarsvæði svæðisins sem hefur enst allt fram á 20. öld, þegar það tók á móti fyrsta leikhúsi Japans ásamt fjölmörgum krám, veitingastöðum og sýningarstöðum af öllum gerðum. Frá 17. öld flutti Yoshiwara-skemmtistaðurinn, sem á þeim tíma var einn af um það bil þremur í landinu, til Asakusa og helsta Kabuki-héraðs svæðisins, sem kallast Saruwaka Sanza. Eftir stuttar kynningar og dagskrá kvöldsins var kominn tími til að stíga um borð í tveggja hjóla vagnana og leggja af stað, undir hávaða borgarferðamanna, að gatnamótum Edo-dori og Umamichi-dori og áfram meðfram Sumida-ánni og ræddi með gleði nokkra áhugaverða staði.
Geisha klæðast obi sínum í nijuudaiko musubi-stíl – frábærum taiko musubi (trommuhnút) sem er festur með góðum fukuro obi; geisha frá Tókýó og Kanazawa klæðast einnig obi sínum í yanagi musubi (víðihnút) stíl og tsunodashi musubi stíl. Geisha klæðast alltaf kimono með stuttum ermum, hvort sem hún er tæknilega séð nógu ung til að klæðast furisode, en klæðnaður á furisode-hönnuðum ermum er þekktur sem gott merki um lærlingastarf. Stíll kimono getur verið breytilegur annars staðar; lærlingar í Kýótó hafa tilhneigingu til að klæðast hærri en strjálum stíl, en lærlingar annars staðar eru í kimono eins og hefðbundnum furisode, með stuttum, virkum mynstrum sem þekja stærra svæði. Maiko klæðist hikizuri með furisode-hönnuðum ermum, sem eru með fellingu saumaðri á annan handlegginn og fellingu festri á hvorri öxl. Bæði maiko og þú megið klæðast nýja kraganum á kimono sínum tiltölulega langt aftan, sem undirstrikar (fyrir maiko) nýjasta rauða hálsbandið á undirkimono manns (juban) og sýnir (bæði fyrir maiko og þú megið klæðast geishum) að öðru leyti en þremur röndum frá berri yfirhúð (eri-ashi og sanbon-ashi samsvarandi) sem eftir er rétt undir nýja hárlínunni þegar þið klæðist oshiroi.
